Le phénomène d’autoproclamation existe aussi dans le rap, y a-t-il un lien avec la musique congolaise ? D’autant qu’on peut observer aussi un autre phénomène dans certains albums des "têtes de pont" : une partie ou un duo de rap dans un des titres, que ce soit Wemba, M’Piana ou Lokua himself !

L’autre parallèle avec le rap est dans le sponsoring de la sape, les rappeurs ont aujourd’hui comme les sportifs et les chanteurs créés par les chaines de TV des contrats pour s’habiller avec telle ou telle marque, "sur scène" ou en coulisses (hors de la prestation TV, scène, ou le match). Encore des aspects inattendus de la mondialisation !

Que ne fait-on pour le marketing ? L’Olympia, la salle si prestigieuse qu’y jouer était l’équivalent d’une médaille pour un artiste est maintenant ouverte à la location à des tarifs moindres sur des dates creuses ou des annulations d’autres artistes ; il en est de même pour Bercy ou le Zénith, ce qui arrange bien ces artistes "nouvelle génération". Quand Tabu Ley a fait l’Olympia, ça avait une toute autre dimension.

Monsieur Alain MABANCKOU, ce sujet de chansons à paroles versus chansons à cris (permettez moi de l’appeler comme cela) mérite d’être approfondi.

Ne pas se limiter aux apparences. Une des chansons les plus prisées de WENGA MUSICA MAISON MERE, fût "IMANA NA VITA", qui est une chanson à parole et à voix (rapplelez-vous "Chair de POULE"). Moi qui habituellement n’écoutait pas cette musique j’ai prêté l’oreille sur cette chanson qui était la préférée du Grand public congolais également. Je m’en rendais compte aux fêtes et mariages de congolais. C’est la chanson qui noircissait le plus la piste.

Il en était de même dans les années 90 avec la chanson "Civilisé" de Koffi OLOMIDE.

Ce sujet m’interesse, Monsieur Alina MABANCKOU. Je l’exploite depuis plusieurs années. J’ai écrit plusieurs articles sur ce thème au forum "LINGALA" de Congopage, et notamment sur l’introduction du français dans la chanson lingala.

Malheureusement ces documents ont été perdus et j’avais pas gardé de double avec moi.

Donc dire Monsieur MABANCKOU que les chansons à cris correspondent à une attente du public, est en contradiction avec les énormes succès de "Imana na Vita" et "Civilisé" qui ont été plébiscité de très loin par rapport au chanson à cris. Je dirais Monsieur MABANCKOU, au contraire, le public n’attend que ça ! Les chansons à paroles j’entends.

Félicitations à Congopage pour cette très bonne initiative qu’est ce blog avec Alain MABANCKOU.

Blaise KIBONZI

(la suite du message précédent, Monsieur Alain MABANCKOU)

....avec les énormes succès de "Imana na Vita" et "Civilisé" qui ont été plébiscités de très loin par rapport aux chansons à cris. Je dirais donc Monsieur MABANCKOU, au contraire, le public n’attend que ça ! Les chansons à paroles j’entends.

Félicitations à Congopage pour cette très bonne initiative qu’est ce blog avec Alain MABANCKOU.

Blaise KIBONZI

Réponse à Blaise Kibonzi

Oui, vous faites bien de souligner ces points et de recadrer les choses. C’est le but d’ailleurs : susciter les débats sur la musique congolaise, car rien de très concret et de très consistant n’a été fait jusqu’alors, excepté sans doute le livre de Sylvain Bemba sur le sujet et un autre de Frank Tenaille mais qui embrassait toutes les musiques africaines sous le label de la world music... Alors, Congolais, à vos plumes pour la sauvegarde de la Musique congolaise !!!

A. M

Réponse à Mère Evé,

Bien avant le rap, la scansion a existé. Sans doute une nouvelle définition du griot qui , lui, devait chanter les louanges d’un autre ! Le griot de nos jours s’occuperait-il désormais de sa propre personne et non du notable ? Je crois que les musiciens congolais en lançant les noms des individus qui payent pour cela jouent un peu les griots modernes...

Parallèlement, en souriant, nous avons tendance aux USA à dire que Mohammed Ali a été de beaucoup en la matière, lui qui rapait sur le ring !!!

A. M

Je vous remercie Monsieur MABANCKOU pour votre réponse. Ceci n’étant pas un forum de discusion comme il est clairement précisé ici, j’espère pouvoir trouver un jour un cadre avec vous (et d’autres) pour discuter de cette question, car il se dit de plus en plus n’importe quoi (excusez-moi le terme) sur ces sujets où tout le monde se passe pour un spécialiste. personnellement, je ne suis pas spécialiste mais je livre un témoignage car toutes ces transformations se sont produites devant nos yeux. Depuis le Congo.

Le phénomène de la dérive de la musique congolaise et du lingala dans la musique congolaise est comparable au développement du phénomène de la TELE REALITE en FRANCE. C’est pas le public qui l’a voulu ou demandé, mais on le lui a imposé, en l’abreuvant avec. A la télé il n’y a plus que ça. Et ceux qui s’enrichissent crapuleusement avec cet argent gagner en faisant le minimum d’affort et d’investiddement possibles vous brandissent des chiffres de l’audimat en disant "Regardez ! LOANA a fait 45% de aprt de marché", "La STAR’AC, 43%", donc c’est ce que le public attend, c’est ce que le public demande.

L’escroquerie musicale congolaise actuelle, s’explique par les mêmes raisons.

Les OLOMIDE et consors, c’est la même chose !!! Le moins d’effort possible pour le plus de magot possible. Si 3 cris vous rapporte plus de millions qu’une poésie de 3 pages. Lorsque l’argent a plus de valeur pour vous que la musique que vous faites, la tentation est grande.

je me souviens d’une époque où PAPA WEMBA s’interdisait à lui-même et à Reddy AMISI de faire du NDOMBOLO. C’était l’époque où Reddy était en haut de l’affiche des chanteurs congolais (RDC) en FRANCE, bien avant l’épopée GRAND PERE (BOZI BOZIANA), avant le raz de marée (pardon) tsunami Olomidien.

Bonne continuation à vous et merci.

Petite apartée : j’étais présent parmi les rares congolais qui sont venus vous écouter à VELIZY lors de la semaine de la litterature congolaise. Il y a 2 ans ?

Bravo pour tout ce que vous faites.

Blaise KIBONZI

Mes excuses à tous pour les nombreuses coquilles dans mon texte. Les vacances m’appellent.

A d’autres occasions.

B.K.

J’ai été un aficionado de la première heure des chansons de KOFFI OLOMIDE.J’ai vibré sur les chansons telles que "Anibo","Ngobila","Rue d’amour"...

Dans "Anibo",on note déjà le nombrilisme ou l’auto-proclamation dont parle si bien M. MABANCKOU.En effet, le chanteur scande " Mwana ngo ayé mabé...Olomidé ayé mabé !".Il est même le personnage principal de sa chanson :" Nakosali nini ngaï Olomidé... l’amour m’a déçu..."

Malgré cet égocentrisme exacerbé j’ai continué à aimer les chansons de Koffi et de Quartier Latin.

Mais la cassure s’est produite dès que le chanteur s’est mû en thuriféraire des politicards criminels du Congo-Brazzaville .

Comme beaucoup de Congolais du Nord et du Sud,j’ai perdu des parents dans les événements qui ont récemment endeuillé le pays.Il m’est donc insupportable d’entendre des louanges sur des individus immergés dans le sang jusqu’au cou,responsables de la misère et du massacre des Congolais.

Quand j’étais plus jeune, les chansons de Koffi me transportaient,me faisaient oublier la misère connue par la plupart des enfants nés après l’indépendance.

Quand j’écoute les chansons actuelles de Koffi,je me sens trahi,méprisé, insulté.

Je n’achète plus les chansons de Koffi par principe. Ce n’est nullement pour le sanctionner .J’en ai ni la prétention ni les moyens ;c’est tout simplement par respect pour les sans- voix.

Je continue à reconnaître le talent de Koffi OLOMIDE... Mais quel gâchis !

A Alain.M. J’ai lu avec interet votre texte sur la rumba congolo-Zairoise. Ce theme merite d’etre creuse davantage tant le sujet est d’une importance inconstestable. Pour cela, je vous recommande de prendre contact avec le sociologue Matondo Kubu Toure, que vous connaissez sans nul doute, qui a fait des recherches approfondies sur le discours dans la rumba des deux rives. Une suggestion : ne pourriez-vous pas vous faire epauler par d’autres personnes pour alimenter votre blog ? Car, il pourrait etre un espace effectivement d’informations culturelles et d’echange interessant. M’enfin ! C’est qu’une suggestion.

Bonjour, Je viens de prendre connaissance de l’existence du Blog animé par Alain Mabanckou et je constate, par les différentes interventions des uns et des autres, l’intérêt que suscite la musique congolaise (je ne vois pas toujours l’intérêt de se distinguer RDC ou Congo-Brazzaville, quand on sait que les congolais des deux rives dansent au rythme de la rumba, utilisant le plus souvent le lingala, en dehors de Buala yay mambu eh de Pamelo Mun’ka chanté en Kikongo). Je pense que l’on s’achemine vers une musique plus commerciale, lucrative au détriment de la créativité, de la recherche des mots. En tant qu’adepte de la musique congolaise "pure", je resterai marqué par Simarro Massiya avecc "Faute ya commerçant, Mbongo, Mabéléqui est pour moi l’un des grands compositeurs de tous les temps, c’est dommage qu’il ne chante pas ses prpres paroles. Je citerai également Pamelo avec Congo na biso,Amour Clara...., Kosmos avec Ebandéli ya mosala,Tabali..., Tabu Ley avec Adios Tété, Kashama nkoy,Tempélo, le Grand Maître Luambo Makiadi avec Mario, la Peuch del sol..., Youlou Mabiala avec Kamikaze, Nsona, Loufoulakari, carte postale....etc). Je suis très friand de bonnes et également du rythme. Je ne reconnais qu’il y a plus de cris et moins de paroles dans les chansons de Koffi, mais je dirai qu’il y a autant de parole que de rythme dans les chansons telles que Sylvie, pomme verte et Eputcha pour ne citer que le dernier disque. Musicalement parlant, je ne vais pas lui jeter une seule pierre. Merci de nous offrir cet espace de liberté et de respect de la parole des autres. Justin Dandila lui jetterai Jenjette pas paroles,

Ne pensez-vous pas que les "chansons à cris" aient été nettement influencées par les groupes d’animation de l’ère Mobutu ? J’ai personnellement participé à un enregistrement du Trio Madjesi et j’ai entendu Mario dire à ses musiciens de s’y mettre tous (à chanter) comme le faisaient ces groupes d’animation.

Une autre anecdote qui m’a été rapportée. Mpiana (ou wera Son, je me rappelle plus) lors d’un enregistrement a dû faire une autre prise d’une chanson car quelques noms de personnes qui avaient payé avaient été oubliés..

...Et peut-être que Mobutu lui-même s’inspirait des mouvements communistes dont le culte de la personnalité des leaders était très marquée ?

Je pense qu’il faut remonter un peu plus loin. C’est pour cela que j’avais risqué de parler des griots qui, eux, sont antérieurs à Mobutu...

très enrichissant votre blog. je suis en france depuis plus de 24ans. j’ai toujours été bercé par la vraie musique congolo-zairoise à savoir la rumba d’OK jazz, youlou, simaro etc... c’est avec un grand plaisir que j’écoute les vieilles chansons d’ok jazz , à l’opposé des jeunes de mon âge( j’ai 33ans)...cela me rappelle mes origines, ma racine et surtout ma langue le lingala...

Vous savez, cher Brest, les générations passent et les goûts évoluent. Je me rappelle, moi, quand j’étais jeune, que la musique zaïroise (pour nous, les deux Congos, c’était le Zaïroise) était la seule raison pour laquelle les jeunes et vieux de mon village achetaient des transistors. Je me rappelle tous les mythes circulant sur ces diables de Zaïrois, les opérations qu’ils subissaient afin d’avoir des voix aussi douces. Je me souviens donc de cette sorte de ferveur nationale pour la musique zaïroise. Eh, ben, aujourd’hui encore, dans mon pays, la même ferveur demeure, elle est même plus visible, mais pour les chansons "à cris". Un Koffi Olomidé, ça fait danser même les morts. Dans vingt ans, des gens se rappelleront ce bon vieux temps où les chansons des Olomidé les transportaient et regretteraient le dévoiement de la musique de leur époque. Et dans presque toutes les sociétés du monde...

s’il vous plait que veut dire MOPAO et MOKONDZI ?

Ba moi ossi jvoudrai avoir ds paroles de chason en lingala de Koffi Olomide

Bravo Alain, c’est avec interet que j’ai lu tous les écrits sur la musique congolaise et sur le lingala, c’est fantastique et surtout c’est drole que les congolais ne se rendent pas compte de la richesse qu’est la leur musique et leur langue aussi. Bref, chansons à cris ou chansons-textes, je crois qu’il s’agit là simplement d’un nouveau commerce qui enrichit les musiciens, comme quelqu’un la dit si haut, 3 pages de poesies ne paient pas mais 3 noms cités dans une chanson c’est des sous qui tombent. J’ai 43 ans, je suis nostalgique des belles chansons-textes ( vous souvenez-vous, les gars de Bimi Ombale, la poule aux oeufs d’or de Zaiko, d’Evoloko lay lay, et bien d’autres encore) et aujourd’hui, j’adore écouter Papa Wemba non seulement par sa voix mais surtout quand il chante une belle chanson (Ecoutez Phrase ou encore Maman...tika kaka !!!), mais malgré les cris que parfois sont exagérés, je trouve que les bons textes existent encore, il suffit de prendre le temps d’écouter les albums. Je sais que c’est embetant d’écouter les noms des personnes qui parfois ne méritent pas d’etre citer et parfois sont des vrais déliquents, mais c’est aujourd’hui le gagne-pain des musiciens, non seulement congolais. Avez-vous écouter les musiciens ivoiriens qui chantent et dansent le coupé-décalé ? Le phenomene "Libanga" ( la pierre, ça serait trop long à expliquer le sens de ce mot en lingala) n’a toutefois pas tuer la musique congolaise. Une fois les musiciens étaient considérés des affamés, aujourd’hui on les court aprés, ils ont compris le topo et hop, les noms dans les chansons ça paie. la musique, c’est autre chose. Une réponse à "suivez le guide" : Mopao, c’est Koffi Olomide et je parie que ce mot n’existe pas en lingala et je crois que c’est un sobriquet comme bien d’autre ; Mokonzi par contre, c’est du lingala et signifie le chef, le guide, le patron etc...Si tu as choisi comme nickname "suivez le guide" puis-je déduire que tu es fan de Koffi ? Retournons sur un autre sujet intéressant : le lingalafrenchen. C’est depuis longtemps que le français est introduit dans le lingala et beaucoup des mots français ont été lingalisé : je ne sais pas si cela appauvri le lingala, mais je crois que le vrai lingala, celui de Makanza, est peut-etre trop difficile et difficile aussi à comprendre pour les jeunes et surtout il existe des mots qui aujourd’hui ne peuvent etre dit en public (ex : en lingala de Makanza, le mot "makata" signifie les mains ; en lingala de tous les jours le meme mot signifie le sexe masculin. Comment expliqué cette transformation ?). Bref, j’aimerais continuer à discuter sur ce theme et je crois que le lingala mérite une chance car non seulement au Congo-Kin ou Brazza, mais aussi au Gabon, au cameroun, en Cote d’Ivoire, au Sénegal, en France, en Belgique, en Roumanie, etc...j’ai rencontré un tas de gens qui parlent lingala ou qui sont intéressés à connaitre cette langue. Grace à la chanson ? Peut-etre. Par curiosité ? Pourquoi pas. Last but not least, une amie de ma fille, une petite italienne de 13 ans, veut apprendre le lingala. C’est chouette ! Botikala malamu !!!

Cher Ngoi,

Vos analyses montrent à quel point ce sujet est très ouvert. En réalité, je ne "jette pas la pierre" aux chansons qui citent tout un chapelet de noms dans le texte. Parfois c’est une réussite totale comme chez JB Mpiana dans l’album TH où il cite les "lauréats" du siècle ! Et il faut avoir du génie. Le phénomène est maintenant répandu jusqu’en Côte d’Ivoire. Mais n’oublions pas que dans ce pays, une forte communauté des deux Congo y résident. Et ceci explique peut-être cela...

A vous.

Cher Socey,

Vous dites ceci :

"Une suggestion : ne pourriez-vous pas vous faire epauler par d’autres personnes pour alimenter votre blog ? Car, il pourrait etre un espace effectivement d’informations culturelles et d’echange interessant. M’enfin ! C’est qu’une suggestion."

Le Site Congopage est déjà très riche en informations culturelles, et je crois qu’il est ouvert à tous. Je ne vois pas comment je peux me faire épauler pour l’alimentation de ce Blog puisque le Blog m’engage personnellement. C’est une espèce de carnets de route, de réflexion, de petites chroniques diverses...

Amitiés

Cher Alain, je crois comprendre,meme si vous le dites d’une façon trés fine, que les ivoiriens, non seulement ils ont subi l’influence de la musique congolaise, mais ils ont inventé le coupé décalé pour conquerir les deux rives du fleuve Congo et par surcroit les "mikilistes" (Tous africains vivant en Europe, mais particlierment, kinois et brazzavillois). L’analyse rejoint ce que j’ai toujours pensé et que Koffi Olomide dit mieux "Il y a les wagon, il y a la locomotive", Bref pour revenir au "libanga", je crois que notre musique en soi a perdu beaucoup de son charme, car il y a encore des milliers des personnes qui continuent à l’écouter mais qui ne comprennent pas le phénomene. Pour certains, c’est du gachis, pur et simple. La question que m’a posé un ami beninois, friand du lingala dont il parle assez bien : qu’ont fait tous ces gens, ses "laureats" pour mériter d’etre citer ? Pourquoi ont-ils besoin d’etre connus ? Ma réponse a étè simple : le "libanga pour un homme d’affaire, c’est une bonne pubblicité, pour un mikiliste c’est une façon de se dire qu’il existe, pour d’autres encore, un moyen pour s’approcher du milieu des musiciens, etre reconnu dans la rue, se voir pointer du doigt. A quoi sert tout ça ? Sincerement je suis encore entrain de chercher une réponse. Est-il que le "libanga" a changé la vie non seulement des musiciens mais aussi de ceux que l’on "jette" (ceux qui se font citer dans les chansons). Qui vous écrit a connu en son temps ce phenomene, par le simple fait d’avoir eu un ami musicien, mais à l’époque c’était plus dans les concerts et c’est là que se passait le "libanga", dans les chansons c’étaient surtout les gens du milieux, les amis intimes, les fréres et soeurs, puis petit à petit le phénomene a pris du galop. Mon souci actuel n’est pas d’arreter le "libanga" mais chercher à le controller sans arriver à la censure. Merci pour votre attention et, comme vous le dites, le sujet est intéressant. Quant au lingalafrenchen, je crois que nous sommes un peu obligé de passer par là car il y a des mots que nous n’avons jamais appris à le dire en lingala, donc on doit faire avec le français. Un exemple qui me vient en tete : la couleur marron, se dit en lingala chocolat. Qui dit mieux ? Et aujourd’hui on parle du "choco" ( lire Tshoko) pour identifier cette couleur que donne certains produits cosmetiques. Nzela eza molayi, il ya du chemin à faire, car le lingala mérite peut-etre un peu plus d’attention et ne mérite peut-etre pas d’etree reduite en simple langue de la rue ; il faudrait aussi s’occuper du coté scientifique et lui donner ainsi une chance parmi les langues du monde. Il ya du bon dans cette langue !

Je suis mariée à un congolais et j’ai donc découvert la musique à travers lui.La rupture entre deux courants me paraît claire et je préfère de loin les chansons de wendo,franco à celles de Koffi qui pour moi ne ressemblent plus à rien.Je remarque notamment la quasi disparition de la guitare,si expressive.Ce changement se retrouve dans la danse.Dans les fêtes, les jeunes reproduisent en groupe les chorégraphies de Koffi Olomidé sans être capable de développer un style personnel ni du coup danser sur des chansons de quelqu’un d’autre.

madame, vous avez raison lorsque vous dites que la musique de Koffi ne ressemble à rien ; mais en réalité, ce n’est pas la musique de Koffi, c’est la musique d’aujourd’hui qui a perdu son allure berceuse. Toutefois bien qu’étant d’accord avec vous, je ne manquerais pas de souligner que cette musique fait danser, fait rever, permet de comuniquer etc...donc au fond, c’est une musique qui fait son devoir. Les temps ont changé et la demande du peuple aussi : Aujourd’hui, les musiciens ont conscience de leur travail et savent qu’à travers cela ils trouvent leur gagne-pain. Donc c’est la façon de voir les choses qui a changé. Si Franco était encore là, peut-etre qu’il aurait changé sa façon de faire la musique, son style serait resté le meme ( voir et écouter Madilu dans "Bonheur" ou "Le tenant du titre")mais il serait intégré dans le new-rumba, celle qui permet meme aux enfants dans les fetes de copier les danseurs et les danseuses. Je crois que nos danses ont un fond commun, le "loketo", chaque musicien essaie d’introduire un style personnel avec le jeu des jambes, les pas, le battement des mains, le mouvement de la tete, etc... Faire de la musique et surtout etre écouté et vendu, c’est vraiment difficile, un peu comme pour nous écrivains se faire lire. Au fond je crois que la musique congolaise continuera longuement à faire danser, mais il faudrait aussi apprendre à nos jeunes d’écouter les autres.

Il est loin le temps des Franklin Boukaka, Pamelo Mounka, Cosmos,Essous,Jacques Loubelo,Franco, Tabu ley, Grand Kallé et tant d’autres. C’est à croire que les mélomanes n’existe plus, place à la musique étourdissante. Ne nous le cachons pas la musique congolaise est en perdition elle reste populaire dans toute l’Afrique, mais elle n’est plus ce qu’elle était. Aujourd’hui ce ne sont que des cris,les lyricistes se font de plus en plus rares.

Aucun artiste congolais n’arrive à se hisser dans les chaînes tv de clips telle m6 Music, tandis que les ivoiriens (Magic System), les maliens (Amadou et Mariam), les sénégalais (Youssou N’dour) et tant d’autres ne cessent d’inonder nos écrans et les ondes ! Mais où sont passés les congolais, il sont dans le ghetto, les producteurs occidentaux ne veulent pas les prendre au sérieux, à cause d’un manque de professionnalisme.

Quel sacrilège de se retrouver en queue de peloton !

Mon cher Max, je comprend ton cri d’allarme mais ne nous cassons pas la tete ; chaque chose a son temps et éspérons que les jeunes d’aujourd’hui qui font la musique congolaise puissent comprendre par où recommencer. Rien n’est éternel, tout passe et trepasse. Chaque époque offre ses gouts. C’est vrai ce que tu dis des passages à la télé, mais n’oublions pas que le blanc nous offre que ce qui plait d’abord à lui et, ce qui plait à lui n’est nécessairement pas du bon. La télevision a ses lois. je ne pense pas que le fait de ne pas passer à la télè soit synonime d’absence. Ne nous laissons pas conditionné. Je te parle en connaissance de cause car il y a un comédien italien qui ne passe pas à la télé en Italie mais il travaille bcq aux Etats Unis et là bas il est connu, il cartonne avec ses spettacles en italien et en anglais. Que dire de lui ? Qu’il est en perte de vitesse ? Pas du tout. Il a peut-etre de l’humour pour les américains, mais pas pour les italiens. Qu’en dis-tu ? Il y a pas que la télé qui fait notre vie. Par contre je suis d’accord avec toi quand tu pas de professionnalisme. En effet, nos musiciens sont des apprentis sorciers, ils ne connaissent pas bien les régles de leur métier ; ils ont encore du chemin à faire. Mais sur ce point, je crois que les musiciens ne sont pas les seuls à prendre des leçons. Bref, notre musique fait son bonhomme de chemin malgré la perte de vitesse de croisiére. Te souviens-tu des Lendl, McEnroe, Chris Evert, pour parler tennis ? Aujourd’hui il y a Nadal, Federer, Roddick, les soeurs Williams, Sharapova etc...La vie est un éternel recommencement. Tout bouge, tout change, donc on doit faire avec. Bien de bonnes choses et che viva la musica !!!!

A l’attention de Paul Bakolo Ngoi je comprends le fond de ta pensée, mais force est de reconnaître que la musique congolaise est en perte de vitesse, je veux bien évidemment parler en terme de qualité !

Tout le monde se souvient encore du bûcheron de Franklin Boukaka plus de 30 ans après, de l’argent appelle l’argent de Pamelo Mounka et tant d’autres standards de la musique congolaise.

c’est pour te dire que la musique congolaise a perdu ses qualités intrinséques. Il ne faut pas se voiler la face, je n’irai pas acheter un cd où il n’y a aucun texte et que des cris, les producteurs occidentaux ne sont pas fous, pour produire des disques dont la qualité n’intéressera que maximum 40 000 afficinados.

Pour conclure je pense que ce sont nos illustres prédecesseurs dont on se souviendra toujours, quand on parle de la grande époque de la musique congolaise.

Comment un étranger peut-il différencier les chants (plutôt les cris) de Wenge ou d’un autre groupe, avec le boucan qui caractérise le renouveau de la musique congolaise.

je suis un fan de koffi olomide et je l’aime tant surtout quand il parle de BETHI dans ces chansons. et j’ai veux avoir les paroles des chansons suivantes : pomme verte silivi sexy pop aubergine epoutcha embargo bye bye. je veux être aussi un abonné de koffi olomide et avoir aussi deux DVD de monde arabe (vol 1&2) j’attends avec impatience la reponse à ma démande de dites paroles de chansons. merci.

Cher Monsieur,

Toutes ces chansons sont reproduite intégralement dans le dernier double-album Monde Arabe de Koffi Olomidé ( paru en 2004 Chez Sonima Music ).

A vous

tres bon article surtout le fait de lire vous tous discuter de ce sujet....

Moi j’ai eu la chance (née vers 1977) á avoir une Mere adepte de La musique de l’apres Independance...... et qui fut Presidente du fan club du T.P. Ok Jazz.......donc on grandissant..j’ai grandi avec cette bonne nourriture...(c’est une grande chance !)mais á coté j’avais des tantes plus jeunes que leurs grande soeur et qui amaient plus une musique "frivolle "....qui fesait plus danser ou transpirer...peut etre pour plaire aux hommes qui sait......une chose est sur....des etats unis venait le boogie...disco...les Afro...James brown et concerns...ces femmes qui chantaient et danssaient.....et á Kin y avait Zaiko...puis Apres les Lita bembo...Les tantines comme Abeti et Mbilia avec leurs dansseuses etc....Phenomene de sociétée je pense comme une personne l’a mentionée auparavant....mais l’Oncle Sam encore une fois montrait la danse a suivre...."au guidon au volant " dindon" baka 100 baka 200 etc.....

15 ans plus tard on prend presque les memes et on recommence.....cette fois..les grosses voitures et les grandes maisons des habtitants de la cazerne de l’oncle Sam font á nouveau rever les 2 rives du Congo....pour y aquerir Les paroles des musique font place au "Mabanga" et autre agrandissement des groupes(Ngulus) . La nouvelle generation se sent libre sans l’etre alors pour oublier il ne veulent que danser, apres tout cela empeche de penser....donc ils danssent...toujours de plus en plus vite...et feroce...jusqua se fatigué.....et la....la "rumba"reprends sa place non pour faire reposer les pieds mais plutot pour faire respirer les coeurs, quand l’homem devient homme et femme femme entre les bras d’un homme....

Comme l a dit un ancien....."le nouyeau est comme Eau....le reste est friandise....ca sucre la bouche pour un temp.....me ne le nourrie guere tout le temps"

quand á la musique Ivoirienne.... je ne vois rien de mal ou meme different aux Swede Swede, Bayudas et autres wenge..... le decalé lui en utilisant officiellement le francais et en reduisant leur musqiue en majoritée á moin de 5 minutes (on peut appeler cela un exploit !) de longeur cela a donné une autre dimension a cet musqiue....et surtout la faire accessible meme dans des radio station dites europeene ou POP !

l’example on est la....dans une boite sur werra ,koffi et zaiko en passant avec Jb et Papa wemba....5 chansons suffisent pour remplire une heure !! de quoi fatiguer une jeunesse qui se sent ne plus avoir de temp...quand aux dj’s Iviorien la meme Heure....et vous aurez l’apparition de plus d’une centaine d’entre eux pour ne pas dire des chansons......comme les dj’s Jamaicains et autre star du dance hall a Versusle reggae traditionel....

affaire ya societe ! et de Generations... le twist a fait place au rock’n roll......Le Rap des mc et dj’s avec les platines ont fait place aux Club Bangers....dicso pour la techno et meme le Raggaton a prit la place chez les jeunes au Salsa( musique du Paradis parce que la reine Celia Cruz est entrain de faire dansé tonton Grand Kalé !1 aaaaa sukaaaaaaar !)

bon faut pa soublier non plus que "Machette Likuangola" on l’a danssaient deja en 1987 ! donc decalé oui....coupé c oke...juste savoir l’histoire c mieux...comme ca on se comprend sans pour autant se mepriser..et on s’aime chaque jour plus fort !! c sa qui a la veritée !!

www.zolana.com

Chanson en lingala ?? Musique Congolaise ?? Franchement, la MOTIVATION n’est VRAIMENT plus au Rendez-Vous !! Que ce soit/ le plan lyrique ou mélodieux, cette musique est + qu’en REGRESSION ... 1000 fois 1 bon Manu Dibango, un sublime Youssou N’Dour, une charmante Khadja Nin, une gracieuse Angélique Kidjo, un excellent Ismael Lö, un poétique Lokua Kanza etc. Ouais, eux au moins, ces musiciens savent non seulement " RACONTER DES HISTOIRES " mais également, y savent S’ADAPTER AUX NOUVELLES TECHNOLOGIES MUSICALES ...

Don Diego,

il n’y a pas que du mauvais dans la musique des deux Congo actuellement. Savoir raconter des histoires ? Il y a encore de l’emotion, du charme, de l’envoutement dans la musique congolaise. Meme chez Koffi, meme chez JB Mpiana. Pour ce dernier, ecoutez bien certaines de ses rumbas sans vous attarder sur les generiques. De meme papa Wemba. Au fond, notre musique est la. Et si c’est nous qui ne savions pas l’apprecier ???

Mes amities.

Oups ! mes excuses Don Diego, le message precedant vient de moi

Eh oui, à chacun son temps,si mes parents ont un faible jusqu’aujourd’hui pour les chansons de grand Kallé ,Wendo,Pamelo munka, Franco et autres...,ils y a bien des raisons pour justifier cela,car une chose est vrai,la musique est liée aux réalités de la vie,voila pourquoi nos parents se souviendront toujours de l’oeuvre de grand Kallé(independance tchatcha),cette idée d’ecrire ce texte ne sort pas du néant,c’est simplement parceque grand Kallé à vecu l’indépendance de son pays ,et l’evenement etant tres precieux, alors tous congolais des deux rives se souviendront de ca ,bref s’il faut parlé de la rumba congolaise, d’avant il faut reconnaitre tout d’abord qu’il y avait bien des raisons pour que les musiciens d’avant ,puissent ecrire des chansons qui touchent la population,parce que c’est eux les premiers c’etais encore, du jamais ecouter, et les actuels musiciens ce sont inspirer d’eux pour ce faire un nom dans cette même musique,voila pourquoi je trouve que comparer les deux epoques serait perdre du temps parce que Koffi ne sera jamais grand Kalé ou Verkis,Jb mpiana ne sera jamais Franco,et Werrason pas Rochereau,mais pour ne pas etre en marge du debat ,je me vois dans l’obligation d’essayer de dire un mot sur le thême :evolutions ou regression de la musique congolaise. A mon avis cette musique n’est pas vraiment en regression comme certains le pense ,car je ne pense pas qu’avant les musiciens congolais était aussi sollicités en afrique comme aujourd’hui, il suffit de voir dans les sites officiels de certains artiste vous constaterer qu’ils livrent des tournées partout en Afrique, et je crois avoir lu dans un article dont j’oublie les references que les musiciens congolais étaient les plus solliciés en Afrique. Pourquoi parler de regréssions quand on sais qu’il n’y a pas très longtemps que les artistes congolais etais les stars des Kora en Afrique du Sud,les stars des grandes salles en Europes,Lsc, olympia,zenith, berci et de là je profite de saluer le premier noire africain à avoir joué et remplis la salle mythique de berci : koffi olomide,citer n’importe quel musicien africains de votre choix,la vériter est que il est passé après le guide,le mokonzi. il est certes vrai que les ivoiriens avec le coupé-décallé essayes de prendre du terrain mais ce n’est pas la fin et il faut aussi voir quelle est la langue qui revient souvent dans cette forme de musique" mais c’est bien le lingala" et en plus certains de ses musiciens sont sortis de l’ école du soukouss congolais c’est le cas de dj Caloudji ,Dj Kila bongo ou encore ont des "tares" en eux le cas de Kaysha et bien d’autres qui ont approchés les artistes congolais résidant en côte d’ivoire avant de faire leurs coupé-décallé,je dirais que ce style n’est autre la traduction du phenomêne Atalaku congolais,mais cette fois -ci en francais et en intercallant quelques phrases en lingala,sans oublier quelques dédicaces (libanga),voila une preuve que la musique congolaise est en progrès,car elle donne naissance à d’autres styles. Je ne pense pas que la musique de Wendo ait aussi influencée l’afrique tout entier comme celle de Koffi ou encore celle Werrason ou Jb,à partir de là, beaucoup d’artistes africains ont compris qu’il est bon de mettre un générique à l’image de Koffi, Jb ou Werrason. J’espère que vous m’excuserer pour la longueur de mon texte,je voudrais aussi parler de la profondeur des textes des chansons congolaises,il certes vrai que les chansons de Franco, Wendo,... me transportent dans un autre monde ,je veux par là ,ces chansons me font rêver,mais je rêve plus quand j’ecoute coucou,ngobila,sos,civiliser, zero faute de Koffi olomide,maman de Wemba,feux de l’amour,omba de jb, augustin de werrason, vita imana de chair de Poule,eternellement de Faly pour ne citer que ceux là, et j’avoue que ce melange des titres à paroles et de titres à animations fait de cette musique l’une des meilleurs d’afrique,car elle est toujours egal à elle même.

nous aimons bien ca une bonne evolution

Salut, J’ai besoin des paroles des chansons des koffi olomide et jb mpiana si possible me les envoyées dans ma boite.

Veuillez agréer ma demande dans l’espoir d’une suite favorable à ma requête.

Kaoling

Je m’appelle Achille. Je suis avocat à Ottawa, au Canada. Un collègue voudrait entrer en contact avec Wera Son et/JB Mpiana pour une éventuelle tournée à Ottawa. Prière de me donner leurs coordonnées. Sincères remerciements.

Me Achille

Je vous ai tous lu avec beaucoup d’intérêt ! Alain, franchement je vous félicite d’avoir trouvé le ton qui convenait pour aborder ce sujet de façon exhaustive, sans trop "l’intellectualiser". Je viens d’entamer la trentaine, et je peux vous assurer que c’est une question de génération ! Les commentaires négatifs que vous faites sur la musique congolaise, les occidentaux les font sur la musique pop et le hip hop d’aujourd’hui ;) Ou le rock and roll d’hier, etc.

Nous vivons dans une ère de superficialité excessive, qui se traduit dans la musique, l’art, la culture, qui se consomment instantanément, sans modération....

Alain, je vous dédie Pomme verte (album Monde Arabe de Koffi), pour vous rappeler pourquoi vous êtes encore accro à sa musique, malgré tout ce qu’on peut lui reprocher :D

Me Achille, vous aurez peut-être plus de succès en postant votre requête sur les sites suivants : www.lesamisdewetchi.com ou www.congo2000.com .

M. Alai, J’avoue toute mon admiration non pas seulement par la qualité du texte, en tout cas le thème a été bien assaisonné. Je tire mon chapeau pour vous. Mais, en le faisant, une idée me vient à l’esprit, et je me demande, mon cher ami,Alain, pourquoi avez-vous volontier servi aux lecteurs le débat insipide sur Koffi ? Quoique je respecte votre admiration pour cette star, franchement, je vous comprends pas après la lecture du présent texte. Je note, malheureusement, qu’il y a deux personnes en vous:tantôt vous êtes serieux avec vous-mêmes et envers les autres, tantôt, volontier, vous prennez la liberté de voler à ras-le-sol, dans la poussière de Kin et Brazza. Quelque chose me pousse à croire que vous encouragez tous les pousse-pousseurs qui sillonnent dles rues de ces deux villes de deverser toute la saletés qu’ils ramassent ici. Écrivain vous êtes ; et pas des moindre ! alors faites nous reflechir en prennant de la hauteur comme vous savez si bien le faire. Tenez-vous à cette veine là, laissez la « polémique » terre à terre. Si, c’est pour rire, il serait mieux de trouver quelque chose d’autre à nous proposer. M. Alai, merci parce que ma promenade par ici, n’a pas été en vain, franchement. Mabe Liwa, ndeko !

Chere Afroqueen,

Merci pour la "Pomme verte", je la croque tous les jours en faisant la roure de ma ville Ann Arbor a Detroit ( Michigan )

Cher Mabe Liwa,

Ce Blog pour moi est un endroit de respiration, de discussion de "cafe". je ne voudrais pas le transformer en un forum d’inities, de petits intellectuels tres nombrilistes. je souhaite d’abord que les gens s’amusent, que le pousse-pousseur intervienne ici autant que l’Avocat ou l’Architecte. Lorsqu’il s’agit d’ecrire des textes de recherche, je le fais dans des revues adaptees. C’est ainsi que ce texte sur la musique congolaise a ete publie dans la Revue Notre librairie. De meme, vous pourrez lire certaines de mes chroniques dans les revues "Transfuge", "L’Atelier du roman", "Africultures" etc.

Bien a vous

Bien a vous.

voici un site qui à mon goût nous repésente très bien.C’est une preuve que nous ne délaissons pas notre pays, nos racines, en bref que nous n’oublions pas d’où nous venons !!

chers lecteurs,

la musique congolaise est très riche.mais ,nous la degradons sans nous en rendre compte...

beaucoup de nos musiciens oublient qu’ils sont responsables des dérapages de la société africaine en general, surtout au congo rdc.

quand vous avez des musiciens qui s’attardent sur des rivalités personnelles et se permettent de regler leurs comptes à travers cette musique, je la caracteriserai alors de destructive. on ne peut pas faire comprendre à un enfant que le partage, le pardon, la generosité,l’amitié, l’amour, la fidelité, etc,existent.

bp de musiciens, sans citer de noms, encouragent les congolais à se haïr entre eux et à créer un rapport de force via les lancements des citoyens. il suffit de payer un musicien pour attaquer un autre par la chanson. les musiciens ne font pas la part des choses, tandis qu’à l’époque de nos vieux musiciens , on conseillait plus facilement. les chansons servaient de reflexion sur la vie.

aujourd’hui, c’est destructeur, pour les enfants et pour les adultes non refléchis.

on ne pense plus à étudier mais seulement à s’habiller de vêtements griffés et haut de gamme, de collectionner des femmes,de quitter son pays pour l’europe par ex. le congolais actuel n’est plus posé et est mal conseillé par le musicien qui lui fait croire que toutes les personnes qu’il lance dans ses chansons ont fait fortune en europe, en amerique ou ailleurs.

je serai pour que le gouvernement refuse certaines paroles dans les chansons et surtout dans les generiques qui déroutent de plus en plus la population africaine mais aussi européenne.

Chere marie,

votre message est aussi poste sur le sujet en cours de discussion actuellement et date du 23 decembre...( Voir le sujet La musique africaine depuis 1950, le regard de Frank Tenaille)

Amities.

Merci, Merci Beaucoup pour vos discussions enrichissantes !!!

salut mopao il parait que t’as laisser harmonie tshindo au congo faite le plus vite possible qu’elle vous rejoint je l’aime sa façon de dancé svp

Salut à Vous ARTISTES CONGOLAIS !

Votre musique est la plus belle d’Afrique. Mais malheureusement nous qui en sommes fans n’avons pas la possibilité d’avoir les copies, les textes de vos chansons sur Internet.

Ceci est un SOS que je lance particulièrement à KOFFI OLOMIDE, JB MPIANA, PAPA WEMBA, LOKUA KANZA.

MERCI ET BONNE CONTINUATION !!!

après lecture de ce documentaire réfletant la rumba congolaise,j’ai conclu que le contenu n’était pas explicite.

salut, j’ai pris le temps de tenir ce clavier . pour dire que j’ai de l, admiration pour koffi olomide, un chanteur cogolais que toujours aime depuis que je suis toute petite . car pour moi ca meilleur chanson c’est FOUTA DJALON dans l’album V12. pour le fait d’ecouter cette chanson me tres contente. j’aurai toujour de l’admiration .pour cet homme. s’il vous plait ,je vous en enconjure j’aimerai avoir les paroles des chasons suivantes ; BYE BYE ,POMME VERTE ET SILIVI DE LALBUM MONDE ARABE. c’est possible n esitez pas a m’ ecrire.merci

j’aime beaucoup la musique africaine,et surtout en lingala parceque j’suis africaine née en afrique et j’ais passée la moitié de mon enfance en afrique.Euh... pis j’aime danser cette musique ;euh donc en conclusion ,je dit à tous les musiciens de mon pays ceci:bo beta tolo té po bo kédé libosso mais bo belela mokongo po bo zoga sima té.Donc je vous aime beaucoup

je veux seulement avoir le texte de chasson de Koffi Olomide. Surtout celui de ko ko ko

temoignage

bjr je voulais siplement avoir une chanson de werra sonne DADO ya fany dans temoignage et la chanson de KOFFI POMME VERTE car c’est ceux qui m’interesse mercie bye

je voudrai avoir les paroles de la chanson Aminata de JB Mpiana, Vita Imana de Ferre

La chanson en lingala était hier les conseils des chanteurs congolais des deux rives:Wendo,Kallé,Pamelo,Ley,Franco,Youlou, c’était le plaisir d’avoir l’art de rendre les mélomanes heureux, et surtout de les detendre. Aujourd’hui elle intervient plus dans le" spot-cash" c-a-d : citer le plus de noms pour remplir ses poches, c’est dommage !Pour m’amuser un jour j’me suis penché sur "magie" de Koffi, 80 noms citer, vous appelez ça chanson, d’autres dise soit disant générique...On retrouve très rarement notre traditionnel rumba : "Manou" de Franco, "Nzété ya sécoya" de Wemba,"Eau benite" de Simaro,"Vita-imana" de Ferré,"wapi yo" de Lokua basée sur des scènes de vie courante. Puis y’a d’autres chansons indémodable tels que:Mabélé,""Tété" de Ley,"ebandéli ya mosala" Cosmos, Mokolo na ko kufa...Aujourd’hui le lingala à traversé les deux rives et s’est installé en afrique de l’ouest, dans le coupé-décalé, il faut croire qu’il est important d’approvisionner le mot dialecte ou vernaculaire. C’est une Langue internationale.Je dédis cette phase aux musiciens:Bo kumissa dinga,po yango dé é kumissa ka bino.

temoignage de werrason

temmoignage de werrason

werrason et aimé partous ds mon quartier m^m ds notre maison nous l’aimons beauccoup plus que tous les musiciens telque... moi grace baosso je veu que werrason parle mon nom dans un concert et alboom qui sort bientôt ici tous les monde aprecie les clips qui sont sortie maintenant, notre leader de music bye bye.

Slt à tous ! Je reside à Pointe-Noire au Congo Brazza et je veux que nous les congolais de deux rives fassions beaucoups des efforts pour integrer les paroles des chansons de nos musiciens chanteurs congolais quelques soit leurs langues d’interpretations ; car,vous savez,nous ne possedons pas tous les moyens financiés pour disposer des CD orginaux qui sont toujours accompagés des quelques pages de livres gravés des paroles de ces derniers.

Un exemple : Les paroles de la chanson sans te touché de JB M’piana je viens de les lire dans toute son integralité grace au site ZOUKER.COM pourqoi pas Google,Digitalcongo ou même leurs site officiels puisqu’ils en possedent... Comme ça on saura les vrais et faux chanteurs Paroliés de la musique Congolaise que de jugé sans savoir ce qu’ils chantent. J’ai beaucoups li les textes de michael jackson en anglais comme en français et je comprends pourquoi il est le king of pop. Maintenant vous comprenez pourquoi c’est très important de lire les textes de nos musiciens on saura qui est koffi, werra, JB, karmapa, wazekwa et consort...

Kevin - Kionga de la Semaine !

Je suis Angolais, j’ai grandi à Kinshasa, et je voudrais vous dire que la musique congolaise est dans mon sang.Je vous écrit pour vous faire partager ma déception quant à la musique que joue actuellement ce poète,Koffi Olomide.Cet homme me faisez vibrer dans ses chansons comme civilisé, henriquet,djino et autres.Je ne pouvais pas me sentir vivre si je n’écoutais pas Koffi ! Mais aujourd’hui il me deplait avec ses morceaux qui ne privilegient que le côté commercial, quel ganchi !

Je vous écris de nouveaux pour savoir ce qu’est devenu le musicien congolais Mpassi Mermens.

Bonjour ! Juste pour vous demander la discographie d’EXTRA MUSICA. J’en suis très fan.

Salut Je voudrais que vous me précisez qui est l’auteur de Mirage de Mopao et pourrais-je avoir les paroles. Sincères salutation.

Dio kusoma hii madishi,nafurhi kwaku famiya bwa ziada... mimi mwana inchi,mu kongo(congolai) mu zaliwa wa bukavu, lakini naikala inchini Rwanda. Na furahi sana kwakuona mi na weza famiya mengi kama haya:mimi na mu kubali mwana muziki ambae ni mwalimu ndeza kaitika niuwawe kwa ajili yake,aiitiwa kwa jina ya WERRA SONNE de meso merre ; ana ni furahishaka sana tena sana ; kama inawezekana munitumie (adresse email za kwake peke yake,wala numero de télephone za kwake,wala mumupe za kwangu ni :(00250)08478497 ndeza shukuru. acsati...

Dio kusoma hii madishi,nafurhi kwaku famiya bwa ziada... mimi mwana inchi,mu kongo(congolai) mu zaliwa wa bukavu, lakini naikala inchini Rwanda. Na furahi sana kwakuona mi na weza famiya mengi kama haya:mimi na mu kubali mwana muziki ambae ni mwalimu ndeza kaitika niuwawe kwa ajili yake,aiitiwa kwa jina ya WERRA SONNE de meso merre ; ana ni furahishaka sana tena sana ; kama inawezekana munitumie (adresse email za kwake peke yake,wala numero de télephone za kwake,wala mumupe za kwangu ni :(00250)08478497 ndeza shukuru. acsati...

M. Mabanckou je réagis peut être longtemps après la parution de votre article, mais j’aimerais souligner un point en parlant de Franlingala dans les chansons des musiciens congolais. je pense que ce mélange linguistique conduit à l’effritement du lingala qui est, à mon avis, l’une des plus belles langues du monde. Je suis née au Gabon, d’une mère Camerounaise et suis donc arrivée dans ma tendre enfance au Congo Brazzaville.Ma mère ne conaissais aucun mot de lingala, mais moi en grandissant j’ai pu assimiler et parler un parfait lingala grâce aux chansons de cosmos Mountouari, du T.P OK JAZZ etc... Je crois qu’en ce moment, les jeunes congolais qui vivent une enfance analogue à la mienne vont à tavers les chansons actuelles apprendre un lingala pauvre, parce que, ébréché par l’emploi du fameux franlingala. Je ne suis pas pour le fait que le français prenne de l’ascendance sur nos langues ! Elles nous permettent aussi de préserver notre identité culturelle !!!! A mon avis, ces musiciens doivent choisir en quelle langue chanter, le français tout simplement ou bien le lingala !!! Sinon il vont continuer à faire courir un risque d’aculturation aux jeunes que nous sommes.

JE VOUDRAI UNE CHANSON ECRITE EN LINGALA

j’aimerai une chanson ecrite en lingala et sa traduction

je voullai avoir des tranditions ou explication des chansons des album de koffi olomide ?merci.

je voullai avoir des explications des chanson de felix wazekwa ?

Je suis français d’origine congolaise(brazza) depuis l’âge de 5 ans j’aprecie cette musique jusqu’à aujourd’hui ; en fait la "la perdition de notre musique" vient indirectement de la generation WENGE .

Car malgré mon age je connais à peu près l’histoire de la musique congolaise .

EN COMMENCANT DE WENDO JUSQU’A ANTI-CHOC DE BOZI ; UN NOUVEAU SOUFLE ARRIVE ET C WENGE MUSICA .

L’UN DS PREMIER ORCHESTRE QUI FAIT DS CHANSONS SANS THEME .

Mais de l’originalé dans le chant le look la manière de se tenir et avec l’inspiration ds ainé surtout de KESTER EMENEYA LE GRAND PETROLIER NKWA MAMBU .

TOUT ET PARTI DE LA SURTOUT A LA PREMIERE SEPARATION HISTORIQUE EN 97 DE JB MPIANA ET WERRASON .

LS RIVALITES D’ADOLESCANCES ON COMMENCE AU LIEUX DE SE SOUCIER DE LA QUALITE D’UNE MUSIQUE.

CERTES CELA A TOUJOURS EXITE , MAIS QUANT VOUS REGARDE BOKUL , EMENEYA etc .

SUR LE PLAN QUALITE ,ARRANGEMENT,THEME, SCENIQUE, ET RESPECT DU PUBLIC IL YA RIEN A DIRE.

C N’EST MALHEURESEMENT PS LE CAS DE WERRA ET DE JB

POUR PARLER DU COUPE DECALE je ne vois rien d’originale .

C UNE MUSIQUE FOLQLORIQUE dans toute ls danses son originaire du CONGO "ATALAKU" RIEN QUE CE NOMS VIEN DU TOUT CHOC ANTI-CHOC ZAIKO LANGA LANGA innitié par NYOKA LONGO dont le premier ATALAKU L’EMPEREUR NONO MONZULUKU AVEC SON MARACAS EN 1981 OU 1982 REVELE EN 1984

DONC LA MUSIQUE IVOIRIENNE EN ELLE MEME N’AS PS D’INSPIRATION ET SANS SE RENDRE COMPTE ELLE TUE L’HEURE PROPE MUSIQUE CAR ELLE CHERCHE LA FACILITE .

COMME NOS CERTAIN MUSICIENS QUI S’EXIL EN COTE D’IVOIRE POUR NE FAIRE QUE DE LA DANSE DS CRIS D’ATALAKU.

VOILA LA VERITABLE HISTOIRE

LA RUMBA CONGOLAISE ET ET LE RESTERA MAIS C A NOUS DE SE REMETTRE EN QUESTION .

JE ME RAPEL PLUS QU’ELLE ET LE NOM l’AUDITEUR QUI A DECLARE QUE SI FRANCO ETAIT VIVANT LA MUSIQUE AUJOURD’HUI NE SERAIT PS EN REGRESSION.

MAIS ELLE N’EST PS MORTE C UN PROBLEME DE MODE ET DEVONS SOUTENIR NOS MUSICIENS COMME EN FRANCE EN SOUTIENT LES JONHY HALLIDAY

ET BONNE CONTINUATION A PAPA WEMBA BOKUL ET QUE VIVA LA MUSICA NA MOLOKAI SE NA KATIA MOLOKAI !

Mais comment en Etre sûr de l’album danger de mort de koffi pour sa sortie nous voulons un extrait sur internet si possible dans notre e-mail. bonne compréhension merci.

koffi olomidé je te kifffffffffffffe gravvvvvvvvvvvvvvvvvvvvve

j’aimerai les paroles en lingala des chansons de Koffi Olomidé et de Fally Ipupa Di Caprio car je suis un vrai fan de la zik Congolaise merci.

j’aimerai les paroles en lingala des chansons epoutcha et pompe verte de koffi olomide car je suis une grande fan

y aurait il kelkun pour me traduire des paroles français_lingala ? merci

j’aime les musicien congalais

bonjour werrason jesuis l un de te fan club a brazza ta muzic me plein beaucou sur tout celeo scram je ve que quand resevez se message il faut m ecrire a mon amail manko_nicnastone s il te plein j aime maison mere

salut je l’une des fans club de fally j’aimerais avoir les paroles de la chanson attente de fally ipupa mon email est orivale_2005@yahoo.fr

je m’appelle maryse je voudrai que vous m’envoyé les paroles de chanson de koffi et coupé decalé

salut je l’une des fans club de fally j’aimerais avoir les paroles de la chanson attente de fally ipupa svp merci mr kawaye beranger

Le monde évolu et le reste avec.Point n’est besoin de dire si c’est en bien ou en mal.Ce qui est important c’est ce dynamisme que les philosophes appellent la dialectique. Notre musique ne peut échapper à cette règle.Laissons nos musiciens faire leur beau et passionnant travail ; et à nous de les encourager en achetant et écoutant leurs chansons. Alain.M,je suis plusque frappé par tes analyses.Car tuas du géni Merci de t’avoir découvert

t’as raison alain de mettre en diagonale cette nouvelle école musicale dévelopée par les artistes congolais. j’avoue quand même qu’n écoutant 48 heures gecoco de jb mpiana je fonds de plaisir.

bonjour,j’ai besoins des paroles de chanson de fally attente,associe et sopeka please et les paroles de vie a zero de ferre.je suis fan de werra et koffi. see you !

j’aime:fally,koffi,ferre,jus d’ete,werra nga mwana kin propre echanga te SVP vous pouvez m’envoiee les paroles de:fally associe,sopeka,attente.ferre vie a zero de jus d’ete esclave d’amour. dans mon e-mail please

moi je trouve que werason derchire et moi je laime lui c un zairoi moi aussi c pour ce la que je laime et ofaite je mappelle chloé bon mon chérie werason je te laisse gros bisou bis je taime.aurevoir.

j’ai crée un site.mais mon site n’a pas d’image je veux maintenent mettre l’image des artistes congolais comme : fally ipupa,koffi olomide,werrason...

merci !

j’ai navigue dans votre cite c’est vraiment tres bien mais j’aurais d’autre messages a vous ecrire. je suis en russie et je suis congolais. Merci

J’adore notre musique et je resterai congolais quelle que soit la situation de notre pays, le beau Congo.Je suis de Kolwezi dans le Katanga.

le chanson congolis et les traduction ou Lyrics sur fally ipupa

salut je suis une fans de fally ipupa la merveille je voudrai si possible le parole de chanson phamarcien si possible de m’envoye dans mon adresse email aussi je fais des gros gros bisous à fally

on s est rencontree a paris et je vous est contactez en afrique j aimerais koffi que vous me contactiez je suis au ministere interne quelque proposition a vous faire

on s est rencontree a paris et je vous est contactez en afrique j aimerais koffi que vous me contactiez je suis au ministere interne quelque proposition a vous faire

salut moi c’est edmond claude sokoudjou je suis etudiant au cameroun ety j’aimerai que vous sachiez que sans votre musique je ne peu pas lire mes cours merci pour tout jb

suis un fan de Mari paul, mais j’aime encore werrason, j’e vais simplement lui dire des bonnes choses dans sa vie parce qu’il nous donne une belle musique à ecouter. Merci

la musique video de werra son

TEMOIGNAGE

Bonsoir , je suis franco-congolais (brazza) je vien d’avoir 25 ans

LA MUSIQUE CONGOLAISE DES DEUX RIVES EST RICHE ET LE RESTERA CAR , ELLE EST MATERNITE DE LA MUSIQUE AFRICAINE ,

si vous regarder de plus près ,

LS IVOIRIENS , CAMEROUNAIS , CENTRAFRICAIN , etc

PRATIQUE NOTRE MUSIQUE AUTREMENT DIT POUR CERTAIN "soukous" SURTOUT LS CAPVERDIENS .

DONC C A NOUS DE SAVOIR APPRECIER NOS MUSICIENS ET NON DE LS JUGE SUR LE côté PERSONNEL.

J’en profite pour demander à vous , si vous avez la possibilité de me trouvé une chanson de VIVA LA MUSICA de PAPA WEMBA composé par DINDO YOGO "SINA NDUNGU" ? qui je crois de 78 ou 79 je ne sais plus .

MERCI D’AVANCE

christ miantoudila la vague déferlante de l’ afrique à déplacer les montagne et le gouvernement africain en tout etat de nouvelle espoir pour l’ évolution du peuple africain pour l’avenir dans la mesure équilibre et de sérénité dans le future prochain . justice internationale gouvernementale à juste mesure pour l’égalité des droits de l’ homme universelle et le droit du citoyen .

le diamant brut de la france au yeux de mr chirac , inestimable joyau pour l’afrique un précieux atout pour améliorée l’ afrique christ miantoudila la vague déferlante et le pouvoir absolue . un nouveau tournent dans le monde politique à changer la vie du citoyen africain en afrique à long terme.

j’aimerais que vous menvoyé le texte de la chanson danger de mort en lingala

JAPRECIE BIEN LES CHANSONS EN LINGALA ET J4AIMERAIS QUE VOUS MENVOY2 LES PAROLE DE LACHANSON LIPUTA DE FALLY IPUPA EN LINGALA

j’aimerais avoir les paroles de vita imana de werrason

Nelio, Ronald, Nganga et tous les autres trop paresseux pour chercher leurs renseignement seuls...

Si tu as besoin de ce genre de chose, tu vas sur Google, tu frappes ta requète et tu obtiens tes réponses.

Nous ne sommes pas une agence de renseignements et avons autre chose à faire que de te rendre des services que tu peux te rendre seul.

Marre des feignasses qui pensent qu’il ne faut jamais faire le jour même ce qu’un autre pourra faire beaucoup mieux demain.

slt je suis un fans de fally ipupa j’aime bien son styl romantique si possible me faire parvenir ces chansons juste les paroles en lingala (attente,sopeka,associé,liputa,et pharmacien dans danger de mort ) merci en attente de ma réponse .

Enfin ! je peux avoir des informations sur ma langue africaine préférée.J’ai lu ce que vous avez écrit sur les chansons en lingala et leur évolution, c’est bien. Pour ma part, je suis un camerounais, fan du lingala et de la rumba congolaise, j’aimerait apprendre cette langue ;mais je ne sais comment faire. Si je pouvais recevoir une aide de votre part, ce serait pour moi un grand plaisir.

on m’appele Papa Dido de Muanda en RDC Bas-congo je veux être le Président de Fan club Werrasonic sans tâche ;les mots me manquent pour exprimer les compliments que je dois faire à Werra son le GRAND FORMATEUR .... difficile à dire. Du courage Werra Son.

Je suis Esperance Binda Muanza de Muanda au Bas-congo je soutiens 100% Werra Son l’unique phenomène de nos jours sans conquérant.je fais Partie du Fan club Werrasonic de Muanda.la musique de Werra Son de lenvie de vivre ça detend les humeurs,ça forge les penséeset ça donne la vitalité.je t’en prie Werra Son n’abandonne.Ecart ekomi molayi. gros bisou. Ma Essy

salut tout le monde ? je suis FABBY. je voudrais avoir les paroles de la chanson VITA IMANA de WERRASON . SVP envoie moi sur:mcgaruka@gmail.com. merci encore,je suis pas congolais mais je suis de très pres le chanson congo. MERCI

Bonjour,

Je cherche des chansons traditionnelles en lingala de préference( ou en swahili mais pas malaika) Réferences, textes... Qui peut m’aider ?

Grand merci

Vous pouvez m’envoyer le tout sur mon mail : chanslot@hotmail.com

Je suis un artiste congolais qui fait l’hip hop et soucieux de presente mon talent au publique je suis dans l’incapabilité de m’exprime car l’argent fait defaut.De grace je viens auprès de votre humble comprehension pour elargir ma proposition.mon npm reste anonyme jusqu’à votre reponses.J’espere bien par la grace du bon dieu recevoire une suite satisfaisant.merci

chanson pharmacien de fally et koffi olomide dans le clips

danger de mort parol

moi suis camerounais pour la meilleur des musique est la musique congolaise.j’adore les rumba je n’écoute que ça.beaucoup de jeunes ici commence à aimer.c’est vrai qu’il ya trop de guerre dans leur s paroles comme jb mpiana kipé yayo.et beaucoup sont un peu porno dans leurs paroles comme koffi dans skol ou dander de mort. merci à vous.

pépéminko cameroun fan de tous les musiciens congolais ki chantent bien.j’aimerai si possible avoir les paroles de tout l’album de papa cherie(jb mpiana) kipé yayo.de koffi olomidé dans danger de mort:pharmacien.de jojo dans l’album mortal combat de buru et alain mpella. merci

je suis tanzanien d’rigine congolaise,j’aime bien la musique congolaise sur tout le group le marquie

je m’appelle Bric a Brac, congolais 100% vivant en suisse. Notre pays a de bons musiciens, qui nous font revivre le passée je citerais, KOFFI,JB-MPIANA,PAPA WEMBA KARMAPA MADILU... pour les leaders que je n’ai pas cité, ils doivent cherchés à révenir dans notre style qui n’est autre que RUMBA et non des animations et chanson sans paroles. Meme les précités, ils doivent exploités de thèmes rélatifs à l’actualité de notre pays et du monde.Et non seulement l’amour qui est exploité par les profannent et amateurs. Pourquoi Yusundour était l’invité en Allemanhe lors de la reunion de G8 ? Pourquoi nos musiciens ne peuvent pas chanter la moitié d’alboum en francais ? Réflechissez mieux

bonjour à tous ce pti mot juste pour vs dire que le royaume de Dieu est proche arrêtons des futilités et prions Dieu pr kil ns donne la force de venir à lui afin d’être sauvé le dernier jour car il existe c’est vrai et l’enfer aussi existe.Soyons sur nos gardes car sa parole dit:ce n’est pas tous ceux qui me disent seigneur,seigneur qui entrerons dans mon royaume. Si tu renie Dieu aujourd’hui il te reniera le dernier jour

feux de l’amour de JB Mpiana ou Cavalier solitaire avec wemba en passant par le koffi et wemba dans wake up...

mbote na nkombo ezali jimmy moussa mahamoud. nazali na Djibouti,kasi navandaka na france.nazali minkanda nago bléssé sarkozi beta president na france vraiment.

bonjour moi c moussa je suis de djibouti je voulais juste passé le bonjours a Sunda,Ibrahim Ibouldou,christian mawete,et papy. merci

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Moi, c’est Eleuthère tsasa je viens donner mon apport à ce sujet que vous venez evoquer qui pour ma part est en train de ronger notre societé et si nous ne faisons pas d’effort il y a risque de disparaitre.mes chers frères le grand problème que nous avons dans nos deux congos le fait de combattre toujoursnotre propre histoire ,nos réferences et de plébisciter souvent le ye ye, ce qui n’a pas de valeur.A l’époque il y avait soneca pour juger la valeur, le contenu d’un chant.En un mot nous assistons au renverssement de valeur.Pour bien comprendre la chose il faut sortir de notre milieu pour se rendre compte que nous sommes aujourd’hui dans l’oublie,le gens comme Manou Dibangu sont venus apprendre chez nous mais ils ne nous reconnaissent plus !pourquoi ?Allons visiter le grand musé ou encore les grandes bibliothèques de la musique à paris ,à lyon et j’en passe nous avons appeine l’abum émmotion de PaPa WEMBA , Youlou Mabiala, Luambo,Abeti,Tabu ley.C’est dire qu’au niveau internationnal nous esistons pas, on croit reduire le mondepar Kinshasa et Brazaville.Cherchons comme dans le passé à distinguerla musique florclorique à la musique moderne.ET puis nous savons pas etre fanatics la meme personne quiétait avec Papa Wemba hier demain ou après demain vous le verait avec je sais qui ,allors ceux qui sont genies de la musique perdent leurs talents pour contenter la mssse.moi je pense que des journalistes comme Lukunku doivent réapparaitre.

Moi, c’est Eleuthère tsasa je viens donner mon apport à ce sujet que vous venez evoquer qui pour ma part est en train de ronger notre societé et si nous ne faisons pas d’effort il y a risque de disparaitre.mes chers frères le grand problème que nous avons dans nos deux congos le fait de combattre toujoursnotre propre histoire ,nos réferences et de plébisciter souvent le ye ye, ce qui n’a pas de valeur.A l’époque il y avait soneca pour juger la valeur, le contenu d’un chant.En un mot nous assistons au renverssement de valeur.Pour bien comprendre la chose il faut sortir de notre milieu pour se rendre compte que nous sommes aujourd’hui dans l’oublie,le gens comme Manou Dibangu l’histoire nous apprend qu’il est venu apprendre la musique chez nous aujourd’hui il ne le reconnais plus la faute à qui ?Nous effacons facilement notre histoire , nous courons trop vite ,nous voulons trop vite oublier les gents qui ont fait un nom , qui ont fait parler nos milieux .pourquoi ?Allons visiter le grand musé ou encore les grandes bibliothèques de la musique à paris ,à lyon et j’en passe nous avons appeine l’abum émmotion de PaPa WEMBA , Youlou Mabiala, Luambo,Abeti,Tabu ley.C’est dire qu’au niveau internationnal nous n’esistons pas, on croit reduire le monde par Kinshasa et Brazaville.Cherchons comme dans le passé à distinguer la musique florclorique à la musique moderne.ET puis nous savons pas etre fanatics ceux qui etaient hier avec Papa WEMBA ont changé de camp .C’est pour cette raison allors ceux qui sont genies de la musique perdent leurs talents pour contenter la mssse.A mon avis je pense les journalistes ont une grande résponsabilité d’éduquer la masse à l’exemple de Lukunku Sampu Beaucoup sont appelés mais peu sont élus.

j’aimerai bien avoir les albums de stervos nyarkos(dernier coup de sifflet)et de papa wemba(10eme commendement) s/É louis kasinge adresse:røyslevegen 9a 6100 valda norvege.

slt moi cest fabrice je suis un fan de fally j’aimerai avoir la parole de mabele suis ma boite mail lasmess2002@yahoo.fr merci

JUNIOR VALL,bientôt sur la terre Ivoirienne pour livrer des concerts et faire vibrer le sol Ivoirien au rhytme du " MAYENG "

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hai zlaka berenger premierb vous dit ayoka azalaka me amo zambé hi fatoyaka

Bonjour Chers compatriotes. Je me nomme Francis-VISSO,je suis en RDC et je réagit en ce qui concerne l’Evolution de notre Actuelle Musique. Il se constate que nos musiciens font danser nos filles(Futures Mamans nues),cela ne nous palit pas du tout. Je cherche par ce fait des correspondants de partout au Monde sans distinction de sexe ni d’Age à mes Adresses qui sont :
 00243997767229
 Franklinsylvestre2004@yahoo.fr.

A Plus

Je suis Fan de Jean-Baptiste M’PIANA

je voudrais la version ecrite de feux d’amour de JB M’PIANA ?SYP,merci

j’apprecie beaucoup les chansons de FERRE, c’est garcons tient bon et il ira plus loin. j’admire aussi cadenat de FALLY en concert, très bien joué. je suis convaincu que les jeunes vont remplacer valablement les anciens !

*KALUMBA KIBIDI*

J’ai tjrs été un fan de MOPAO, seulement l’indignation me gagne aujourd’hui quand je regarde ses nouveaux clips. Est-ce qu’il se les fait à l’image des clips USA ou bien c’est le professionnalisme qui déborde en lui ? Notre patrimoine culturel s’en meurt ! Les musiciens,les sportifs et les comédiens généralement sont la vitrine de nos meurs, on vous en prie...

Je cherche des correspondants(tes)

gaelmbelani@yahoo.fr

par rapport a la musique congolaise d’aujourd’hui sans essayer de répéter ce qui a été dit dans le forum, je veux dire qu’elle a malheureusement perdu son ame, sa valeur et sa vertu. je suis jeune pourtant mais je ne me reconnais plus dans cette musique, je suis une femme et je suis choquée de voir mes "soeurs" se déhancher a demi-nues sur des "animations" où sont criées des paroles obscènes. je suis métisse belgo congolaise née en belgique n’ayant pas encore eu la chance de marcher sur la terre de mes ancêtres. pour seul rattachement a mes origines, j’ai disons été "élevée" avec pour fond sonore les chansons en lingala que ma mère (belge) trouvait chez des amis ou chez musicanova (a bruxelles). mais l’orchestre qui m’a plus "parlée" est sans contexte le TP ok Jazz, d’ailleurs si j’ai des notions de lingala c’etait a force d’ecouter sans relache et en demandant des traductions. tout ca pour expliquer qu’aujourd’hui j’ai de la peine a admettre que même la nouvelle génération (fally et consorts...) a oublier le fondement même de la rumba, on cite tel et tel comme si ces gens ont fait pour la communauté ou pour le pays (entendons nous bien sur des actions pertinentes et capitales), on est arrivés au stade de la chorégraphie pornographiquement suggérée, les artistes n’ont ni classe ni talent, ils incitent la jeunesse dans l’alcool parce que boire la primus c’est a la mode, boire la skol et on est cool... par ailleurs je voulais dire aussi que même les concerts sont d’une médiocrité sans pareille d’ailleurs il y a toujours un mort a la fin, parce que les concerts ne sont plus une occasion de voir un artiste se produire en live, la qualité du son est telle qu’on ne comprend plus rien si ce n’est les dédicaces qui sont payées a prix forts, les comptes se règlent également ainsi que le défilés de mode d’un esthétique douteux. alors pour donner mon opinion sur Koffi Olomidé, son dernier album que j’ai trouvé encore valable est V12, depuis j’ai décidé de ne plus dépenser mon argent pour du bruit. les autres artistes tels que Werra, JB et consorts ca fait bien longtemps que leurs albums ne remplissent plus ma bibliothèque, parcontre je suis toujours fière de rajouter un album du TP ok Jazz car j’en suis une inconditionnelle ! ce qui est "triste" d’apres mes amis c’est que je ne sais pas reproduire les chorégraphies des chansons récentes,alors je me contente de danser en rythme ou de rester assise (ce que je fais le plus souvent) il est temps pour notre héritage musical de cesser ces tapages et de replacer "l’église au milieu du village" une bonne fois et se remettre au chant proprement dit et a un son plus agréable, que les nouveaux artistes fassent de la musique et non de la pub, qu’ils se rendent compte que pour la majorité de la communauté congolaise notre musique est presque une religion, que le nouvel album de tel ou de telle est un sujet de débats, que la jeunesse attend la nouvelle danse pour parader en soirée alors cessez vos blagues et redonnez au blazon musical congolais la belle couleur or qu’il mérite car si vous criez au vol pour le coupé décalé en disant que c’est ridicule et vulgaire qu’il a pompé les rythmes, admettez que c’est un copier coller de ce que vous écoutez en boucle a la différence que les ivoiriens ne savent même pas ce qu’ils disent... merci.

Bonsoir, on m’appele Mr Nestor KABAMBA en RDC Kasaï occidental je vouliererais apartenir aux groupe des membres qui sont pour le Fan club Werrasonic sans tâche ;je suis très ravis des joie pour tous ce que Werra fait car ce la culture qu’il nous aprend nous étudiant et élèves du Kasaï occidental. Prière de me tenir informer les nouveles de Werrra dans mon adresse qui est au dessous. "kabambakena@yahoo.fr" Merci