Au cœur de chaque histoire, il y a des voix qui attendent d’être entendues, des récits qui cherchent à se dévoiler, et des vérités qui réclament leur place dans la lumière.
« Au-delà de l’Ombre » , une nouvelle de Serge Armand Zanzala qui vient de paraître, et « L’exorcisme de l’autovictimisation et de la victimisation : Un remède pour la réconciliation des fils du Pool entre eux et avec le Congo » un essai de Serge Armand Zanzala sur le Pool, sont entre autres ces histoires qui émergent des profondeurs de l’âme pour guider les fils du Pool à travers les méandres complexes de l’identité, de l’histoire et de la résilience.
Morceaux choisis
Les expressions emblématiques de la communauté « Badia-nséké », « Wouna koua wou tata » (fidèles à notre parole), « Béto ni bala ba nsana » (orphelins à jamais) et « Misamou mi ntama mia tuka » (damnés de la terre), étaient comme des échos persistants du passé, résonnant à travers les générations. Mbékélé et Boula Ngoutou les avaient entendues depuis leur enfance, mais leur signification avait évolué au fil des années.
Mbékélé , le romantique conteur d’histoires, avait toujours vu dans ces expressions une manière de garder vivante la mémoire des ancêtres.
Pour lui, « Wouna koua wou tata » était une promesse sacrée envers les générations passées, une promesse de maintenir le feu de l’héritage allumé.
« Béto ni bala ba nsana » était le cri de résistance des déshérités, une déclaration de fierté malgré l’adversité.
Et « Misamou mi ntama mia tuka » était un appel à la solidarité, une reconnaissance de la souffrance partagée et un engagement à guider les âmes perdues vers la lumière.
D’un autre côté, Boula Ngoutou voyait ces expressions comme un fardeau imposé par le passé.
« Wouna koua wou tata » semblait le lier à une promesse figée, limitant sa capacité à naviguer dans un monde en constante évolution. “, extrait de Au-delà de l’ombre, Une histoire du Pool racontée aux fils du Pool, Nouvelle, Editions Amazon
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« Les Nsundi ont subi quatre grands coups fatals qui ont profondément marqué leur histoire et leur identité.
Le premier coup a été la destruction de leur royaume, le Royaume Kongo, alors que les Royaumes Loango et Teke existe encore meme si leur existence n’est que symbolique, et que les Mbochis, nom commun avec lequel on désigne les Congolais de la partie septentrionale du pays, ont des Mwene autour desquels ils font leur unité ; mais, il y a aussi l’assassinat de leurs héros emblématiques, tels que Kimpa Mvita.
Le deuxième coup fut la déportation d’André Grenard Matswa, précurseur de la lutte contre la colonisation, ainsi que les assassinats des héros de cette même lutte, tels que Mabiala Ma Nganga, Boueta Mbongo, Mbiemo....
Le troisième coup a été la destitution au pouvoir du président Abbé Fulbert Youlou, le père de l’indépendance de la République du Congo.
Le quatrième coup leur a été infligé par les violences et les guerres politiques récurrentes dont ils ont été victimes.
Ces violences et ces conflits incessants ont profondément marqué les populations du Pool, les poussant à considérer ces événements comme une fatalité, voire une malédiction.
Au fil du temps, cette perception a conduit à une croyance persistante selon laquelle elles ne font pas pleinement partie de la République.
Ces guerres politiques récurrentes ont engendré un cercle vicieux de violence, de méfiance et de division au sein de ces communautés.
Les conséquences de ces conflits sont multiples et dévastatrices, affectant non seulement la stabilité politique et socio-économique de la région, mais également l’identité collective et la perception de ces populations vis-à-vis de leur place dans le pays.
Cette conviction d’exclusion et de marginalisation nourrit un sentiment d’aliénation et renforce le cycle de l’autovictimisation et de victimisation, où les individus et les communautés se considèrent comme des victimes impuissantes face aux forces politiques et sociales qui les entourent. », extrait de L’exorcisme de l’autovictimisation et de la victimisation : Un remède pour la réconciliation des fils du Pool entre eux et avec le Congo.
Ces deux ouvrages sont vendus en ligne dans toutes les boutiques d’Amazon
Serge Armand Zanzala
